聰明台灣人,檢驗候選人(校正本)
—總統大選第一場公辦政見會李敖談話



剛才連戰在他的講話裡面,講「我們要」講了一百二十六次,這代表什麼?代表是他的一個願望,政治人物他的願望跟他能兌現的願望是有差距的,每個人都可以發表他的主張,可是我們大家在思想上和在方法上都犯了一個普遍的錯誤,就是把主張當成結果,有人提出主張寫出書來,好比說李登輝的「台灣的主張」,主張裡面講了很多天花亂墜的理論,究竟裡面有多少能實行呢?看不到。這時我們就可以表示質疑。

我舉個例子,這種人口口聲聲在說台灣的主張的時候,他對台灣沒有信心,把他的孫女脫離了台灣的教育到海外去唸書,而他自己在海外銀行有一個秘密帳號,第一個SAB:1.1023173在瑞士銀行的帳號,然後在上個月二十五號經過我公布以後,他把這個錢轉到了瑞士旁邊一個小國「列支敦士登」,帳號變成QPO.13635。我為何有辦法拿到這些資料,我李敖在台灣幹的就是用證據證明我的理念,打擊那些說謊的人。

我的成就,就是民進黨以前的宣傳部主任陳芳明教授讚美我的一句話,他說:「沒有李敖,台灣的言論版圖絕對沒有今天這樣遼闊,對台灣現實政治的瞭解,台灣島上也沒有多少人能望其項背。」我今天就以這句話為起點,說明我的政見。

表達的重點就是我們不要相信主張,其他候選人談的政見就是主張的一種,政見如果不能實行,政見就是空的。

 
看政見,首看有無前瞻性

判別政見的第一條就是要看有沒有前瞻性。舉例來說,陳水扁發表的科技政策白皮書說,我們要為科技政策立個法,可是他忘記我們已經有這個法,就是「科學技術基本法」,陳水扁居然不知道,這種主張我們敢信嗎?這樣不準確的白皮書,你敢信嗎?

有的人說我們要參加聯合國,我告訴各位,在聯合國的二七五八號決議文裡面,告訴我們台灣現在還在聯合國裡面,台灣並沒有被趕出來,決議文寫得很清楚,趕出來的是蔣介石他的代表和他的集團。台灣如果做為中國的一個省,現在還在聯合國裡面。台灣既然還在聯合國裡面,我們還說要加入聯合國不是很奇怪嗎?

談政見,除了檢驗前瞻性外,還要看有無一致性。陳水扁做了很多白皮書,其中財經政策白皮書說:「我們要恢復課徵證所稅」,但公布以後外面反應不好。阿扁立刻就宣布所謂恢復課徵證所稅是指有配套措施,但外面反應仍不好。過了幾個小時,阿扁又說絕不徵證所稅。這個故事告訴我們,同一個陳水扁在二十四小時以內有三次改變他的政見,我們敢相信這個白皮書嗎?

第三個部分還要看政見的可行性,能不能實行。再舉個陳水扁的例子,陳水扁的中國、國防、外交白皮書。中國政策白皮書中指出,台灣和中華人民共和國是兩個互不隸屬、互不統治、互不管轄的國家。如果阿扁當選,阿扁引用李白的詩:「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」,我現在把它改寫成「兩岸槍聲關不住,扁舟難過萬重山」,因為兩國論要中共怎麼跟他談判?

台灣跟大陸的關係,一個就是打,一個就是和。一年可以生一個台灣人口的國家,人口是台灣六十倍,六十個打一個,你能跟它打嗎?空手打不過,用尖端科技打?人家有東風飛彈、核子彈和最近走過去的現代化驅逐艦,我們能跟人家打嗎?如果不能打,就好好坐下來談判。談判要培養談判的氣氛和條件啊!老是兩國論,怎麼談呢?他整本中國政策白皮書,都沒有可行性,怎麼能信?

我講阿扁並不是說放過連戰,連戰的政見統統不可行,國民黨的意見我們都不信。宋楚瑜的兩岸政見也不可行,他說兩岸可以簽訂三十年互不侵犯協定,請問誰跟我們簽?對岸不同意簽,我們就簽不成。在兩岸政策方面,連戰講了謊話,宋楚瑜嚇得不敢講真話,講真話的人只有新黨的李敖和馮滬祥。


連扁宋,兩岸政策不可行 

聽政見,還要看講的人是不是可信的人?舉阿扁的例子,阿扁在競選時曾公開說:「國民黨中央黨部大樓如果蓋起來,我絕對要依法徵收、依法拆除,把那塊土地作為市民廣場,我絕對在光天化日下拆給大家看。」大家看到了嗎?他當選台北市長後,還是讓它通過,合法使用了。這就告訴我們,阿扁說他當選後要清查國民黨黨產,我們能相信嗎,他在競選台北市長時連拆大樓的單項承諾都做不到,當了總統以後,我們能相信嗎?建國黨也批評阿扁沒有政治格調,對國民黨中央黨部放水。 

另外,要看這個人有沒有信用以外,還要看有沒有公平性?阿扁家裡有違建,根據新黨的調查,他拆除了七千六百六十件別人的違建,但自己家裡的不拆,這個人有公平性嗎? 

我們還要關心這個人有沒有尊嚴?在拆除十四、十五號公園預定地的時候,阿扁突然對一個墳感興趣,公告三個月不動,原來是日本在台的第七任總督的墳,可是依法應該公告一個月就廢棄,最後還用台北市民的稅捐還給了日本人八十四萬遷葬費,請問我們有沒有尊嚴?至於阿扁其他的鴨霸、不守法律、部屬貪污的證據,我有完整的表格,會在我的電子報上公開。

有人說,你李敖批阿扁是什麼意思?為什麼不談你的政策?這就是我的政策啊!我告訴大家,那些把政策一本本印出來的人,他們的政策是不可靠的。政策我李敖不內行嗎?我隨便亮一手,就是內行的。 

民國八十三年,台灣養豬業收入有七百五十三億,是種稻米的一倍,所以大家拼命養豬,但為何不買便宜三倍的美國豬呢?然後用破壞生態的方法鼓勵養豬,結果便宜賣給日本,到最後賣出了口蹄疫。口蹄疫發生後就應該趕快停止落後的養豬業,政府趕快幫他們轉業,這就是政策。連戰剛剛講的農業政策,做到是害我們的農業政策。 

另外,還要看一個政策的重大性。台灣的前途、禍福安危是最重大的。台灣今天的經濟問題非常嚴重,我們累積的錢十二年來被李登輝搞光了,政府沒有錢了,民間還有一點錢,等民間的錢做了錯誤的運用,再搞光的時候,台灣會出大問題。 

如何解決台灣的問題?過去李登輝講的我們要以中國大陸為腹地台灣才有前途,現在都不講了,台灣的前途和命運都和中國大陸有關。可是連宋扁三人的大陸政策都沒有可行性。你要請中共坐下來,才有可行性,但他拿著槍不肯坐下來談。因為你台灣翻來覆去,老說台灣和中國大陸是兩個國家,是事實的描述;我告訴各位,這不是事實的描述,因為一九一二年的中華民國包含大陸全體,一九四九年的中華民國已丟千分之九百九十七的領土。中華民國政府到台灣,但領土沒有到台灣。只剩下千分之三,中華民國在歷史上是個偏安政權,不是一個完整的國家。 

  
「一國兩制」對台灣最有利 

一九五0年三月十三日,蔣介石在陽明山的秘密談話中總共說了四次:「中華民國亡國了。」既然如此,中華民國還在嗎?按新黨標準是還有千分之三,但問題就出在如果我們今天堅持按照這方法來改變國號,就會引起兩岸緊張,對台灣非常不利。解決的方法就是「洗你的腦,掐他的脖子」。

我在「鄧小平論一國兩制」文中曾指出,雖然台灣不接受一國兩制,甚至只要主張就認為是中共同路人,不愛台灣。但這是錯的,一國兩制是對台灣最有利的。鄧小平生前從沒說過一國是什麼國,就像第一次辜汪會談雙方面同意的「一個中國,各自表述」,我們可以描述為中華民國,他們可以描述為中華人民共和國。在一個中國前提下,海峽兩岸維持五十年不變,沒有戰爭。對我們有什麼害處?五十年不變,用制度來和他們比賽,五十年以後,我們制度贏他,不就贏了嗎?鄧小平說,台灣可以保留軍隊、司法,甚至特務,比香港優待多了。大陸不派任何一個人到台灣來,而台灣人可以到大陸去做他們的統治者。 

所以我們如果願意用「一國兩制」跟共產黨談,他們就必須坐下來談。連戰提出的十點,第一點是以汪道涵來訪為基礎,他不來你有何基礎?若我們願意用一國兩制談就有這個基礎。我李敖提的大陸政策才有可行性。 

李登輝講對了一句話,就是「總統不可選錯人」,雖然我們選錯了他。王金平說:「選出大智慧的總統」。連戰背出那麼多條文,能做得到嗎?選錯人的結果,就像德國希特勒殺了六百萬猶太人,德國亡國。我們今天當然要選聖人,但聖人、大智慧的人站在你們面前,你們票投不下去也沒用。

如果你們投不下去,我只好告訴你們怎麼投票。不要再談A不A錢,我可以舉出證據給你們看。從連戰到阿扁到宋楚瑜,人人都A過錢,宋楚瑜還是最少的。我告訴你們,不要說愛不愛女人,可以說連戰不愛女人,阿扁不愛女人,阿扁沒去過澳門,宋楚瑜不好色,許信良可能愛女人,因為許信良說過不去酒家的男人不算男人。

我告訴你,貪財也好,好色也罷,都不重要。德國的希特勒不貪財也不好色,一輩子就是陪老婆,結果是個殺人魔王,所以我們不用這個標準來選擇他們。政治人物我們可以標準放低。

我手邊拿著一個曹操求賢用人的標準,這標準說得很清楚,那個統治者不想找聖賢來幫助我們治國呢?可是哪有那麼多聖賢和君子?曹操說,我不要求你們,即使偷嫂的人能夠為我們治國,我也用你。

如果用選聖人的嚴格標準,管仲就不會出現。因為齊桓公用管仲,管仲就是又貪財又好色,可是他又能治國。除非不要選了,如果選總統,你們不能選最好的李敖和馮滬祥,我告訴你們一個標準,撇開A錢不A錢,什麼好色不好色,完全針對這個人能不能幹?勤勉不勤勉?能不能穩健的不闖大禍的,替我們台灣做一點實際的事情,這才是今天選總統唯一的標準。

也許你們認為我對阿扁太嚴苛了,大家看阿扁在一九八五年給李大哥寫的信,他說他看了我的書得到啟示,終身受用無窮,有時我批評他儘管嚴厲一點,未嘗不是善意的期許,感謝我的最好方法就是努力再努力。


阿扁如放棄台獨,就挺他 

大家以為我李敖在替宋楚瑜打歌,錯了,我最支持的是一個肯轉變的阿扁。阿扁如果他公開放棄台獨,明明就是台獨嘛!講了半天,轉了半天還是台獨。若他放棄他的台獨理論,不再挑起族群的鬥爭,你搞二二八和平公園和紀念館做什麼?二二八到三月十日是本省人殺外省人都不提,這不是造成族群衝突?到今天阿扁還講台灣人團結起來,意思就是說有的人不是台灣人。 

我看阿扁昨天搞燈謎時還用一首詩諷刺我,「少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰,兒童相見不相識,笑問客從何處來?」我告訴阿扁我從那裡來,我從你們祖父來的地方來。

今天我在台灣住了五十年,一天都沒有離開,還把我當客人嗎?我不是客人,我也不是過客,我跟你們一樣在台灣,比你們待得更久。呂秀蓮說你們是正港台灣人,因為連宋和我都沒有生在台灣。什麼是正港的標準?我也可以定一個標準,比誰在台灣住得久,誰就最愛台灣。我可以說我比你們正港,跟我同歲的台南縣長陳唐山五十年來十九年不在台灣,彭明敏二十二年不在台灣,我住的比你們久,我是不是更愛台灣?

不要再用這種話來挑撥,如果阿扁公開說他放棄台獨,放棄族群挑撥,即使他繼續有那麼多缺點,鴨霸、不守法律、亂搞,我還是願意挺他,我公開願意挺他。阿扁你願不願意我挺你?你過去的老大哥,我們過去一起辦過雜誌,你是我的小老弟,你願不願意接受?

你不願意接受,我們才不得已而求其次,在整個局面裡我們才說我們要選一個穩健的人,而避免選一個危險的人。阿扁是危險的,連戰是不長進的,許信良是過分理想的,宋楚瑜是比較穩健的,雖然他有很多缺點,我李敖是偉大的,你們會選偉大的嗎?

 
勸大家,做聰明的台灣人

可是我有我的路,我活在台灣做我自己,這是我最後一次跟你們做智慧性的勸告,沒有什麼本省人、外省人、男人、女人、老人、少人、好人、壞人,只有聰明的台灣人和笨台灣人,你要選哪一個?我勸你做聰明的台灣人,而我已經做聰明的世界人了。我被諾貝爾提名,我已經走向世界,不會侷限在島上,不是我不愛台灣。

那些說我們不愛台灣的人,在我們和國民黨打拚時都在美國,像沈富雄、陳唐山都是美國人,所以我現在要站在這裡很神氣的說,我們絕不接受這種罪名,你可以說他是壞人,但不可以說他是外省的壞人,誰在挑撥族群我們就要聲討他。

我提出我的立場給大家看,告訴大家台灣也有這種人,敢公開表達我們的立場,不怕屈辱、不怕暴民、不怕別人給我們戴帽子,今天這個人就站在你們面前。(原載於自由時報)