聰明台灣人，檢驗候選人（校正本）
—總統大選第一場公辦政見會李敖談話
剛才連戰在他的講話裡面，講「我們要」講了一百二十六次，這代表什麼？代表是他的一個願望，政治人物他的願望跟他能兌現的願望是有差距的，每個人都可以發表他的主張，可是我們大家在思想上和在方法上都犯了一個普遍的錯誤，就是把主張當成結果，有人提出主張寫出書來，好比說李登輝的「台灣的主張」，主張裡面講了很多天花亂墜的理論，究竟裡面有多少能實行呢？看不到。這時我們就可以表示質疑。
我舉個例子，這種人口口聲聲在說台灣的主張的時候，他對台灣沒有信心，把他的孫女脫離了台灣的教育到海外去唸書，而他自己在海外銀行有一個秘密帳號，第一個SAB：1.1023173在瑞士銀行的帳號，然後在上個月二十五號經過我公布以後，他把這個錢轉到了瑞士旁邊一個小國「列支敦士登」，帳號變成QPO.13635。我為何有辦法拿到這些資料，我李敖在台灣幹的就是用證據證明我的理念，打擊那些說謊的人。
我的成就，就是民進黨以前的宣傳部主任陳芳明教授讚美我的一句話，他說：「沒有李敖，台灣的言論版圖絕對沒有今天這樣遼闊，對台灣現實政治的瞭解，台灣島上也沒有多少人能望其項背。」我今天就以這句話為起點，說明我的政見。
表達的重點就是我們不要相信主張，其他候選人談的政見就是主張的一種，政見如果不能實行，政見就是空的。
看政見，首看有無前瞻性
判別政見的第一條就是要看有沒有前瞻性。舉例來說，陳水扁發表的科技政策白皮書說，我們要為科技政策立個法，可是他忘記我們已經有這個法，就是「科學技術基本法」，陳水扁居然不知道，這種主張我們敢信嗎？這樣不準確的白皮書，你敢信嗎？
有的人說我們要參加聯合國，我告訴各位，在聯合國的二七五八號決議文裡面，告訴我們台灣現在還在聯合國裡面，台灣並沒有被趕出來，決議文寫得很清楚，趕出來的是蔣介石他的代表和他的集團。台灣如果做為中國的一個省，現在還在聯合國裡面。台灣既然還在聯合國裡面，我們還說要加入聯合國不是很奇怪嗎？
談政見，除了檢驗前瞻性外，還要看有無一致性。陳水扁做了很多白皮書，其中財經政策白皮書說：「我們要恢復課徵證所稅」，但公布以後外面反應不好。阿扁立刻就宣布所謂恢復課徵證所稅是指有配套措施，但外面反應仍不好。過了幾個小時，阿扁又說絕不徵證所稅。這個故事告訴我們，同一個陳水扁在二十四小時以內有三次改變他的政見，我們敢相信這個白皮書嗎？
第三個部分還要看政見的可行性，能不能實行。再舉個陳水扁的例子，陳水扁的中國、國防、外交白皮書。中國政策白皮書中指出，台灣和中華人民共和國是兩個互不隸屬、互不統治、互不管轄的國家。如果阿扁當選，阿扁引用李白的詩：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，我現在把它改寫成「兩岸槍聲關不住，扁舟難過萬重山」，因為兩國論要中共怎麼跟他談判？
台灣跟大陸的關係，一個就是打，一個就是和。一年可以生一個台灣人口的國家，人口是台灣六十倍，六十個打一個，你能跟它打嗎？空手打不過，用尖端科技打？人家有東風飛彈、核子彈和最近走過去的現代化驅逐艦，我們能跟人家打嗎？如果不能打，就好好坐下來談判。談判要培養談判的氣氛和條件啊！老是兩國論，怎麼談呢？他整本中國政策白皮書，都沒有可行性，怎麼能信？
我講阿扁並不是說放過連戰，連戰的政見統統不可行，國民黨的意見我們都不信。宋楚瑜的兩岸政見也不可行，他說兩岸可以簽訂三十年互不侵犯協定，請問誰跟我們簽？對岸不同意簽，我們就簽不成。在兩岸政策方面，連戰講了謊話，宋楚瑜嚇得不敢講真話，講真話的人只有新黨的李敖和馮滬祥。
連扁宋，兩岸政策不可行
聽政見，還要看講的人是不是可信的人？舉阿扁的例子，阿扁在競選時曾公開說：「國民黨中央黨部大樓如果蓋起來，我絕對要依法徵收、依法拆除，把那塊土地作為市民廣場，我絕對在光天化日下拆給大家看。」大家看到了嗎？他當選台北市長後，還是讓它通過，合法使用了。這就告訴我們，阿扁說他當選後要清查國民黨黨產，我們能相信嗎，他在競選台北市長時連拆大樓的單項承諾都做不到，當了總統以後，我們能相信嗎？建國黨也批評阿扁沒有政治格調，對國民黨中央黨部放水。
另外，要看這個人有沒有信用以外，還要看有沒有公平性？阿扁家裡有違建，根據新黨的調查，他拆除了七千六百六十件別人的違建，但自己家裡的不拆，這個人有公平性嗎？
我們還要關心這個人有沒有尊嚴？在拆除十四、十五號公園預定地的時候，阿扁突然對一個墳感興趣，公告三個月不動，原來是日本在台的第七任總督的墳，可是依法應該公告一個月就廢棄，最後還用台北市民的稅捐還給了日本人八十四萬遷葬費，請問我們有沒有尊嚴？至於阿扁其他的鴨霸、不守法律、部屬貪污的證據，我有完整的表格，會在我的電子報上公開。
有人說，你李敖批阿扁是什麼意思？為什麼不談你的政策？這就是我的政策啊！我告訴大家，那些把政策一本本印出來的人，他們的政策是不可靠的。政策我李敖不內行嗎？我隨便亮一手，就是內行的。
民國八十三年，台灣養豬業收入有七百五十三億，是種稻米的一倍，所以大家拼命養豬，但為何不買便宜三倍的美國豬呢？然後用破壞生態的方法鼓勵養豬，結果便宜賣給日本，到最後賣出了口蹄疫。口蹄疫發生後就應該趕快停止落後的養豬業，政府趕快幫他們轉業，這就是政策。連戰剛剛講的農業政策，做到是害我們的農業政策。
另外，還要看一個政策的重大性。台灣的前途、禍福安危是最重大的。台灣今天的經濟問題非常嚴重，我們累積的錢十二年來被李登輝搞光了，政府沒有錢了，民間還有一點錢，等民間的錢做了錯誤的運用，再搞光的時候，台灣會出大問題。
如何解決台灣的問題？過去李登輝講的我們要以中國大陸為腹地台灣才有前途，現在都不講了，台灣的前途和命運都和中國大陸有關。可是連宋扁三人的大陸政策都沒有可行性。你要請中共坐下來，才有可行性，但他拿著槍不肯坐下來談。因為你台灣翻來覆去，老說台灣和中國大陸是兩個國家，是事實的描述；我告訴各位，這不是事實的描述，因為一九一二年的中華民國包含大陸全體，一九四九年的中華民國已丟千分之九百九十七的領土。中華民國政府到台灣，但領土沒有到台灣。只剩下千分之三，中華民國在歷史上是個偏安政權，不是一個完整的國家。
「一國兩制」對台灣最有利
一九五０年三月十三日，蔣介石在陽明山的秘密談話中總共說了四次：「中華民國亡國了。」既然如此，中華民國還在嗎？按新黨標準是還有千分之三，但問題就出在如果我們今天堅持按照這方法來改變國號，就會引起兩岸緊張，對台灣非常不利。解決的方法就是「洗你的腦，掐他的脖子」。
我在「鄧小平論一國兩制」文中曾指出，雖然台灣不接受一國兩制，甚至只要主張就認為是中共同路人，不愛台灣。但這是錯的，一國兩制是對台灣最有利的。鄧小平生前從沒說過一國是什麼國，就像第一次辜汪會談雙方面同意的「一個中國，各自表述」，我們可以描述為中華民國，他們可以描述為中華人民共和國。在一個中國前提下，海峽兩岸維持五十年不變，沒有戰爭。對我們有什麼害處？五十年不變，用制度來和他們比賽，五十年以後，我們制度贏他，不就贏了嗎？鄧小平說，台灣可以保留軍隊、司法，甚至特務，比香港優待多了。大陸不派任何一個人到台灣來，而台灣人可以到大陸去做他們的統治者。
所以我們如果願意用「一國兩制」跟共產黨談，他們就必須坐下來談。連戰提出的十點，第一點是以汪道涵來訪為基礎，他不來你有何基礎？若我們願意用一國兩制談就有這個基礎。我李敖提的大陸政策才有可行性。
李登輝講對了一句話，就是「總統不可選錯人」，雖然我們選錯了他。王金平說：「選出大智慧的總統」。連戰背出那麼多條文，能做得到嗎？選錯人的結果，就像德國希特勒殺了六百萬猶太人，德國亡國。我們今天當然要選聖人，但聖人、大智慧的人站在你們面前，你們票投不下去也沒用。
如果你們投不下去，我只好告訴你們怎麼投票。不要再談A不A錢，我可以舉出證據給你們看。從連戰到阿扁到宋楚瑜，人人都A過錢，宋楚瑜還是最少的。我告訴你們，不要說愛不愛女人，可以說連戰不愛女人，阿扁不愛女人，阿扁沒去過澳門，宋楚瑜不好色，許信良可能愛女人，因為許信良說過不去酒家的男人不算男人。
我告訴你，貪財也好，好色也罷，都不重要。德國的希特勒不貪財也不好色，一輩子就是陪老婆，結果是個殺人魔王，所以我們不用這個標準來選擇他們。政治人物我們可以標準放低。
我手邊拿著一個曹操求賢用人的標準，這標準說得很清楚，那個統治者不想找聖賢來幫助我們治國呢？可是哪有那麼多聖賢和君子？曹操說，我不要求你們，即使偷嫂的人能夠為我們治國，我也用你。
如果用選聖人的嚴格標準，管仲就不會出現。因為齊桓公用管仲，管仲就是又貪財又好色，可是他又能治國。除非不要選了，如果選總統，你們不能選最好的李敖和馮滬祥，我告訴你們一個標準，撇開A錢不A錢，什麼好色不好色，完全針對這個人能不能幹？勤勉不勤勉？能不能穩健的不闖大禍的，替我們台灣做一點實際的事情，這才是今天選總統唯一的標準。
也許你們認為我對阿扁太嚴苛了，大家看阿扁在一九八五年給李大哥寫的信，他說他看了我的書得到啟示，終身受用無窮，有時我批評他儘管嚴厲一點，未嘗不是善意的期許，感謝我的最好方法就是努力再努力。
阿扁如放棄台獨，就挺他
大家以為我李敖在替宋楚瑜打歌，錯了，我最支持的是一個肯轉變的阿扁。阿扁如果他公開放棄台獨，明明就是台獨嘛！講了半天，轉了半天還是台獨。若他放棄他的台獨理論，不再挑起族群的鬥爭，你搞二二八和平公園和紀念館做什麼？二二八到三月十日是本省人殺外省人都不提，這不是造成族群衝突？到今天阿扁還講台灣人團結起來，意思就是說有的人不是台灣人。
我看阿扁昨天搞燈謎時還用一首詩諷刺我，「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來？」我告訴阿扁我從那裡來，我從你們祖父來的地方來。
今天我在台灣住了五十年，一天都沒有離開，還把我當客人嗎？我不是客人，我也不是過客，我跟你們一樣在台灣，比你們待得更久。呂秀蓮說你們是正港台灣人，因為連宋和我都沒有生在台灣。什麼是正港的標準？我也可以定一個標準，比誰在台灣住得久，誰就最愛台灣。我可以說我比你們正港，跟我同歲的台南縣長陳唐山五十年來十九年不在台灣，彭明敏二十二年不在台灣，我住的比你們久，我是不是更愛台灣？
不要再用這種話來挑撥，如果阿扁公開說他放棄台獨，放棄族群挑撥，即使他繼續有那麼多缺點，鴨霸、不守法律、亂搞，我還是願意挺他，我公開願意挺他。阿扁你願不願意我挺你？你過去的老大哥，我們過去一起辦過雜誌，你是我的小老弟，你願不願意接受？
你不願意接受，我們才不得已而求其次，在整個局面裡我們才說我們要選一個穩健的人，而避免選一個危險的人。阿扁是危險的，連戰是不長進的，許信良是過分理想的，宋楚瑜是比較穩健的，雖然他有很多缺點，我李敖是偉大的，你們會選偉大的嗎？
勸大家，做聰明的台灣人
可是我有我的路，我活在台灣做我自己，這是我最後一次跟你們做智慧性的勸告，沒有什麼本省人、外省人、男人、女人、老人、少人、好人、壞人，只有聰明的台灣人和笨台灣人，你要選哪一個？我勸你做聰明的台灣人，而我已經做聰明的世界人了。我被諾貝爾提名，我已經走向世界，不會侷限在島上，不是我不愛台灣。
那些說我們不愛台灣的人，在我們和國民黨打拚時都在美國，像沈富雄、陳唐山都是美國人，所以我現在要站在這裡很神氣的說，我們絕不接受這種罪名，你可以說他是壞人，但不可以說他是外省的壞人，誰在挑撥族群我們就要聲討他。
我提出我的立場給大家看，告訴大家台灣也有這種人，敢公開表達我們的立場，不怕屈辱、不怕暴民、不怕別人給我們戴帽子，今天這個人就站在你們面前。（原載於自由時報）
