李敖校園演講—中山大學
講題：「別再中山了！」
整理／新黨新月刊編輯部 

　　李敖：今天我是以一個來自台灣大學歷史研究所退學的學生身份，到高雄中山大學來踢館、來挑戰，跟大家談談中山大學的一些相關事情，講題就是「別再中山了！」中山大學的校名不太好，因為「中山」這兩個字引起我們不愉快和痛苦的回憶，這不愉快的回憶要如何解釋，我來跟各位談談。

　　真正的歷史根本沒有孫中山在檀香山組織興中會的事實，我是研究孫中山的專家，我曾寫過關於孫中山的兩本書，一本是「孫中山與中國西化醫學」被查禁了，另外還寫了一本叫「孫中山研究」。孫中山在革命時找到一位廣東人溫生財，孫中山告訴他清朝有一位滿州將軍吳奇做了兩廣總督，這個人到廣州來欺負我們，請你去把他幹掉，結果溫生財行刺成功，可是自己也犧牲了。這痛苦的回憶是什麼？因為孫中山說，做為一個刺客要為國、為民、為革命，可以拋頭顱、灑熱血，犧牲自己的前途，犧牲自己的家庭，可是最後自己被清朝政府殺掉了。各位想想，今天還應不應該有這樣的人，這是我們要檢討的地方。

　　我李敖本身一個叛亂份子，當年我們一共八位，分別被判了十年到十五年徒刑，後因蔣介石去世而獲得減刑，做了五年八個月牢就出來了。今天我們在寫革命傳記時，讚美了溫生財，也讚美了孫中山，可是仔細想想，一個人一生只活一次，到底應不應該為了全體而犧牲自己呢？

從不鼓勵任何人去做叛徒

　　過去如果提出這樣的懷疑會被人譏笑，說你太自私、不愛國、沒有勇氣、不敢作叛徒、不敢抵抗政府。這麼多年來我李敖就是一個典型的叛徒，我抵抗國民黨政府。寫了一百多本書，有九十六本被查禁，坐了兩次牢，我的青春都在牢裡度過，作為一個英雄人物是值得的。我寫李敖回憶錄、李敖快意恩仇錄，寫得很爽，但我從不鼓勵任何人、尤其是年青人去作叛徒，因為作為叛徒要付出很多代價，並且在年老時會懷疑這個過程值不值得。

　　以前人說拋頭顱、灑熱血、橫屍法場、坐穿牢底、為了我們下一代犧牲自己，才是英雄人物，這也是共產主義的教條，大家都認為很正確。現在人類比以前進步了，人們會反省，我只能活一次，為什麼要犧牲我？我覺得有這樣反省的人生觀，同樣值得我們這樣的英雄人物尊重。

　　今天台灣出現一種人，他們說為了台灣是一個主權獨立的國家，為了台灣人的尊嚴，萬一中共打過來，寧可被打死也不要屈服。我要說我們的尊嚴有這麼重要嗎？英國哲學家羅素講過一段動人的話：英國和蘇聯作戰時，假如英國戰敗要被蘇聯消滅，在毀滅與投降之間，我要選擇投降，為什麼呢？因為投降才有機會，如果還要保持尊嚴，不自由毋寧死，那就完全沒有機會了。

用屈辱的方法換來成功

　　我們回憶一百年前中日甲午戰爭，台灣割讓給日本，當時日本的伊藤博文與李鴻章在馬關談判時，李鴻章說：台灣人很難統治、他們不會屈服的。伊藤博文說：這不要你們操心，我們會解決。果然割讓之後，當時曾經有一個曇花一現的「台灣獨立國」，但是很快就被消滅了。當時受盡屈辱沒有尊嚴的給日本人下跪，可是卻換來了五十年的機會。這五十年使當時才一、二十歲的老台灣人看到五十年後日本人的下場，換句話說：台灣人用屈辱的方法換來成功。

　　我告訴各位，這種只要我不死的拖延法，是一種了不起的戰術。一九四九年當時在台灣的共產黨員被抓後，整天在牢裡唱馬賽曲，意思就是台灣很快就會被解放了，可是台灣還沒有被解放，這些共產黨員都被槍斃了。宋朝的天下是三百○六年，他的敵人契丹遼國，宋朝不敵，結果答應送錢並叫遼國為叔叔。可是遼國拖了四十九年就滅亡了。後來金國也是同樣情況，宋朝打不過金成為對峙局面，又稱金為叔叔，叫了四十二年，把金國也拖垮了。所以敵人被你拖垮，也是勝利的一種，雖然是阿Ｑ戰略。

大陸運來的黃金使台灣繁榮

　　一百年前，當我們的祖先接受屈辱條件投降了日本，如果不這樣做可能會被殺光，就不會有我們父親這一代，也不會有我們這一代，所以由於他們的屈辱，換來了五十年的時間。從一九四六年到現在是國民黨統治的第二個五十年，這五十年換來的是休生養息的機會，因為我們用大陸的錢來使台灣繁榮。蔣介石政府帶來了整個中國國庫的黃金九十二萬兩到台灣，然後拿出其中的八十五萬兩做為發行新台幣的準備金，從此台灣開始經濟起飛。

　　所以，台灣第一個五十年佔了日本人的便宜，因為日本使台灣工業化；第二個五十年，台灣佔了國民黨的便宜，台灣變成了暴發戶；現在第三個五十年，我們面對的是中國大陸，照蔣介石的說法是暴政必亡，但是到了今天大陸不但沒有崩潰，而且經濟繁榮、力量強大，這使我們遭受一個如何調整兩岸關係的壓力。今天共產黨也上了一個人當，那就是孫中山，孫中山的三民主義在台灣沒有實行，有部分卻在大陸實行，結果把他們害到現在。

　　孫中山在清末第一次提出的民生主義是平均地權、節制資本，可是到了一九一九年，國民黨為了爭取共產黨，孫中山公開說：民生主義就是共產主義，也就是林肯說的民有、民治、民享，法國大革命的自由、平等、博愛，到了五四運動就成了自由、民主、科學，所以說三民主義是萬寶囊，全部統戰過來了。台灣有沒有實施民生主義呢？憲法說是根據國父孫中山先生的遺教，可是我統計過，中華民國的憲法有百分之八十五與孫中山先生的遺教不合，我們現在是掛羊頭賣狗肉，就好像國立中山大學根本沒有中山的痕跡一樣。

台灣得不到國際的承認

　　孫中山民生主義中講的漲價歸公，可是沒有說跌價歸誰？所以說這是閉門造車，不可能實行的。我坐牢時他們不准我看書，經過我要求給了我三民主義、國父全集、蔣總統全集，在蔣總統全集中我看到一個秘密，一九五○年三月十三日，蔣介石在陽明山一次國民黨高幹秘密談話中說：中華民國在去年（一九四九年）已經沒有了，在整個談話中有四次提到中華民國已經亡國了。這整個是一個騙局，到今天我們還讚美「兩國論」中的中華民國。現在的國際法除了國家、領土、主權、人民之外，還要有一個重要的條件，那就是要人家承認你。今天台灣得不到國際的承認，整個歐洲只有羅馬教廷承認我們，可是這麼多年來他們不派大使、公使、領事、代辦，派來一個臨時代辦，最近還抽調回去換了一個職員，我們哪裡有尊嚴呢！

　　今天在台灣動輒給人戴帽子，說新黨是中共同路人、認同大陸、不愛台灣；說台灣人不是被嚇大的，台灣人要打、要制裁你們這些台奸。大家有沒有想過，如果我們愛台灣的方法不正確，會給台灣帶來什麼？我在台灣住了五十年，當年有暴君不准我們講話，現在有暴民，有不同意見就給你戴帽子，這太恐怖了！我李敖覺得要為我們下一代爭取五十年的空間，讓他們來決定未來的前途。新黨的李慶華把我推出來，我第一個口號就是「出賣台灣，買回大陸」，我認為不能打，要爭取談判的空間，經過談判的程序，才能取得台灣的利益。