李敖校園演講—文化大學
講題：沒有愛情的文化
整理／新黨新月刊編輯部

        李敖：今天到貴校演講很高興也很不高興，高興的是看到各位，不高興的是當你們學校有困難時，董事長張鏡湖就打電話要我幫忙、向我訴苦，可是一旦涉及言論自由時，學校的場地就不開放，我覺得張鏡湖先生要徹底反省，他做國民黨文工會副主任的太太穆閩珠也要幫他反省。

　　今天我談和愛情有關的題目，想請問大家，若要你選擇一種死法，你會選那一種？（一位同學回答：不知不覺的死去）這與睡眠中的死去和吃安眠藥的死去一樣太單調了，是個很壞的死法，我覺得人生第一種好的死法是殉情，就是跟自己心愛的人一起死掉，可是殉情是非常危險的。寫過正氣歌的南宋文天祥，其實他不並想按照正氣的標準死，他是經過很久的內心掙扎才死的，在宋史的文天祥傳中有一段「天祥性豪奢，聲妓滿前」，是指文天祥是位花花公子，家中養了許多歌星唱歌，卻不幸陰錯陽差的當了丞相，當丞相後就必須要和國家共存亡，當時他和朋友提出一個問題，就是萬一國家被元朝滅亡時大家怎麼辦？他的朋友們就喊出「一團血」三個字，就是他們寧可被打死，他們是勇敢的南宋人，就像現在很多人講「我們是勇敢的台灣人」、「台灣人不是被嚇大的，我們要和中共決一死戰」一樣。

　　古代的愛情故事都是圍繞在文人和妓女上，表達的方式大都是兩個人如膠似漆，然後男生會在到京城趕考前許願，許願在考上後會回來娶這位妓女，讓她從良。古人會以留下訂情物的方式來表達感情，杜牧當年就拔了一顆牙齒給妓女當訂情物，，可是當他從京城趕考回來後，這位妓女不理他了，杜牧就很生氣的向她要回牙齒，妓女就把抽屜打開要他自己找，因為裡面全是牙齒。在之前文天祥的故事中，文天祥在朋友們回答「一團血」時講了個故事，就是有位叫劉玉川的人和妓女談戀愛，後來在兩人覺得沒前途時拿出了二杯毒酒要殉情，結果先喝毒酒的妓女死了，劉玉川沒喝就跑掉了，文天祥以此故事挖苦朋友說，你們會不會有一天就像嫖客劉玉川一樣，就是指他們並沒有要殉國，流的一團血是假的，果然不出文天祥所料，後來這些人都跑掉了，只剩下他被元朝抓了在監獄中寫下正氣歌，如果文天祥真是求仁得仁，死掉就算了，可是他很痛苦，在他的正氣歌中有一段「悠悠我心悲，蒼天曷有極，哲人日已遠，典型在夙昔」，其實他悲的是想到以前有小歌星唱歌給他聽，他想他的姨太太，不想坐牢和死，他內心的痛苦在天人交戰，最後他成功的在四十七歲時死了，所以英雄是慢慢培養而非突然的，聖女貞德也曾在牢內寫悔過書，後來被出賣後才又變成烈士，他們都是經過內心的掙扎才成為英雄。在白色恐怖時代，有人問我和國民黨打拚時怕不怕，我說我心理怕死了，是愈打拚愈害怕，這才合乎人性，若說根本不怕是騙人的。

　　殉情的重要條件是「要死兩人一起死」，但殉情是很危險的，因為有一個人可能會跑掉，電視劇中的殉情情節通常是很淒美，事實上是做不到的，所以我認為殉情的可能性很低。如果殉情的方法做不到，無法殉情而死時，第二種好的死法是阿斯拉式的死法，（古時有一位匈奴領袖叫阿斯拉，他是在結婚當天晚上和十九歲新娘做愛時心臟病發而死），所以我認為人生最好的死法是殉情，或者死在新娘的身上。

　　反過來說，如果不死時要如何面對愛情？我認為真正成功的愛情是「不愛那麼多，只愛一點點」，只有愛一點點的人，才能愛得很多、很深、很成功，才能愛得全身而退，而不會搞得很狼狽，我覺得愛情要相當的保留，保留不是做假，而是要將其真正變成為生活中、生命中的一部份，若把愛情視為全部時，就會搞得很糟、很危險，最後會搞砸。英國哲學家羅素有一篇文章談到希特勒，他說希特勒如果不花百分之百的時間來征服世界，他就可能已征服了這個世界，他就是花了全部的時間來設計、策劃如何征服世界上，最後他已想不清楚反倒失敗了。所以，不要把百分之百的時間投注在一件事上，包括愛情在內，這是很危險的，建議大家不但要只愛一點點，還要看你怎麼去愛。

　　真正的愛情一定要限時拆夥，講好了兩人戀愛三個月，時間到了就一定要分開，大家會認為太機械了，但只有這種方式，你才會覺得快樂是指日可數的，就會珍惜每一天的愛情，就像我常講我所喜歡「甜蜜的十一月」這本書的故事，書中女主角最後仍選擇了面對現實，才能永遠保持甜蜜的回憶。大家常覺得找到另一伴是件不容易的事，所以就會相互糾纏，最後造成一些悲劇的發生。我認為當你失掉女朋友或男朋友時，只要一去想就不會停止的，因此任何內省的修煉方式（包括寫日記）都應該要排除，懂得愛情的人，在失去另一伴時，可把他視為是一個離開你的蘋果，光老想蘋果是沒用的，唯一的方法是找出香蕉來取代這個蘋果，而不是靠個人的意志力來抑制這個蘋果，所以我贊成一個人有另一伴時，不妨考慮設定誰是你的下一位的男朋友或女朋友，講起來好像不是很真誠，但錯了，真正的男歡女愛的確有很多不誠實的一面，有時不誠實對本身沒有妨礙，誠實反倒是種錯誤，很多人會把過去一筆帳全說出來，這不一定正確。男女間有很多隱含的技巧是很重要的，可是有許多人不知道，最後反而把愛情搞得一蹋糊塗，最主要的一個原因是，我過去寫的一些書被查禁了，所以年青朋友看不到我的一些絕學、想法和智慧，看到的都是瓊瑤、三毛類的書，給了你們錯誤的愛情觀，把快樂的男歡女愛搞成一把眼淚、一把鼻涕的痛苦，輸入給你們的都是連續劇式愛情觀，會害了你們，希望大家今夜聽了我的講演後要修正。

　　在求取愛情時，大家要看是否要生在其中，也就是王國維所說人生中有「有我」、「無我」兩種境界，就像同樣送美國和法國女人玻璃絲襪時的反應會不同，當送給美國女人時她們會說「啊！我有了全世界最漂亮的絲襪」，這是「無我」的境地；當送給法國女人時她們會說「這絲襪穿在我的腿上，我會有全世界最漂亮的腿」，這種情況是以和絲襪發生的牽連作用來讚美自己，讓自己身在其中才有特別的趣味，這是一種「有我」的境地。有時愛情的關係是要自己跳出來，站在旁觀者的立場來看整個情況，當然有些情況是有你的，我們可以相信愛情本身有時是要講求一些情調的，也要考慮到雙方相互的關係。

　　「沒有慾那有情，沒有肉那有靈」，我常挖苦台灣的大學生被騙了，他們只有在性觀念和性行為上彸合大學生標準，其他方面常是中學生的頭腦，今天我來這就是要告訴你們不要被騙了，也建議你們要去看李敖大全集。