思想家之夢

文/陳豐偉

曾有記者問我，在創辦這許多網路媒體之後，心底可埋藏什麼夢想？我說，我想做一個「思想家」，雖然我知道，這夢想永遠無法達成。

要能被公認為「思想家」，除了淵博的學識外，還要有改變廣泛大眾人生觀的滲透力量，例如愛因斯坦、馬克斯、佛洛伊德。「思想家」絕不只是鑽研學術研究，還要有堅毅、一致、威武不屈的風骨，才會有道德上的感召力。要能放得開世俗上的羈絆，要能忍受未得志時的落寞，才有可能成為「思想家」。我眷戀當醫生的穩定與富裕，從十八歲開始，就注定沒有希望成為「思想家」。

在台灣要尋找「思想家」非常困難，因為過去四十年的「白色恐怖」，敢講話的知識份子不是殺頭就是監禁，生涯規畫一中斷，就很難再回到顛峰。更何況一出獄，連綿不斷的監視、封殺，連找工作都有困難，更別說做學問。有些人開發出從政之路，但一踏入政治染缸，就很難一天不說謊話，跟「思想家」格局相去遠矣。不敢講話或投靠當權者的知識份子，雖然可以苟且營生，當個清高的學者專家，但今日回想起來，這些人縱使學問再高，也配不上「思想家」三個字。

近來有許多活躍的「文化評論家」，憑著一套有系統的分析方法，就可以上天下地，從政治、軍事談到Kitty貓和職棒。這些人能稱為思想家嗎？

恐怕還是不能。這些主流的「文化評論家」，跟大型報業集團、跟整個商業流行體制搭配得太緊密，從來沒有、也從來不敢去批判、顛覆他們所依存的媒體生態。如果把他們從主流媒體的體制剝離，可能什麼也不會剩下。

台灣最敢驕傲自稱「思想家」的，數來數去，只有自傲的李敖。他的學問、機運沒話說，戒嚴時代冒犯蔣介石，抓到黑牢走一圈後還是一尾活龍，五十歲後照常身強體壯，生小孩能力不輸年輕人。他有能力自創媒體，可以自己開出版社賺錢，可以找一家小電視台開闢個人節目帶領風潮。最重要的是，他的思想具有「一致性」，不隨時代變調起伏，不會盲目討好大眾。現在當紅時寫的文字，跟落魄時期的文字；在「黨外」時期所說的話，跟現在接近「新黨」時所說的話，翻來覆去，都是同樣的語氣、同樣的思慮、同樣的「善霸」和自負。

這個好打官司的李敖，現在出來選台灣總統了。

李敖改組「文星」，領導文化風潮時，我尚未出生。等李敖出獄、再入獄，開辦幾乎期期被「警總」查禁的千秋評論、萬歲評論時，我終於領教到他「一人對抗國民黨」的丰采。現在捧李敖捧得高高的主流媒體，當年卻是封殺他、貶抑他不遺餘力，就如同當年抹黑「美麗島」的媒體集團，現在搶著說自己是自由民主的先驅。

即使面臨權勢者的壓迫，李敖仍從史料中不斷揭穿被竄改的蔣家密史，還原民國史的真相。國民政府在中國大陸殘殺知識份子的往事，在李敖筆下重回台灣人民記憶。他擔任最敢衝、最敢講話、後來自焚而死的鄭南榕所辦雜誌的「總監」。陳水扁、謝長廷剛在政壇萌芽時，李敖已是「黨外」老大哥的地位。後來李敖和「黨外」決裂，在媒體上也曾冷清過一段時間，但很快便找到新的舞臺。他對台灣文化人有深厚的影響力，加上他的聰明才智，幾年間又變成媒體寵兒。或許，這是上天對他蒙受冤獄的補償吧。

李敖能夠縱橫文壇多年，幾乎把全天下都罵遍、都得罪光了，自己卻還能在三十年後繼續挑動媒體風潮，除了他的學識淵博、文學底子紮實外，他能夠建立自己的媒體、建立自己的行銷通路，在困頓時依舊保持影響力，才是他遠遠超越其他文化人的「決勝點」。專制時期媒體被黨政軍掌控，李敖便透過文星雜誌、文星出版社，聚集自由派的文化人。出獄後「警總」管制言論威力猶在，李敖就每個月出一本「千秋評論」，自編自寫，先出書再讓政府查禁。他有能力一個月熬出一本書的文字量，也有能力在政府封鎖下把書寄到讀者手中，所以他的思想可以完全奔放，不受版面限制，不受廣告、業務的牽絆。李敖得到讓所有文化人都不得不羨慕的、接近完全的自由。

如此接近無限的自由，過去五十年的台灣，只有李敖辦得到。